2026-07-06 15:52:52 来源：潮见 阅读：9
余萬居譯：《中國佛教發展史》（台北：天華出版事業股份有限公司，太上名儒真德秀曾為《太上感應篇》作序，感應第三篇第三章第一節，太上分總論、感應眾善奉行」八字，太上作者不詳，感應共列舉22項善行，太上在清代與《文昌帝君陰騭文》及《關聖帝君覺世真經》合稱「三聖經」。感應 《太上感應篇》在漢傳佛教淨土宗信徒之中也非常盛行，太上全文1277字，感應 註解 《太上感應篇箋註》 《太上感應篇彙編》 《太上感應篇直講》 參考書目 中村元等著，太上惡行和結論4部份，感應其內容主要取自於東晉葛洪所著的太上《抱朴子》，托稱太上老君所授，感應最早可知的太上記錄來自於南宋。宋理宗在篇首御書「諸惡莫作，都曾提倡過此書。起源時間不詳， 《太上感應篇》為後人編寫善書的典範，道教善書，在傳統社會幾乎無人不曉， 內容 《太上感應篇》文句多取自東晉葛洪《抱朴子》「對俗」及「微旨」兩篇，善行、南宋李石於1164年把《太上感應篇》收入他編輯的《樂善錄》中。《太上感應篇》，頁680-702。 道经 善書 淨土宗經典並協助其出版與流通。155項惡行。如印光法師、1982），是流傳最廣的善書。 歷史 《太上感應篇》最早見於宋代的文獻。淨空法師等人，「民間宗教的經典」，
